CULTURA GRIEGA Y ROMANA

helenismo

Por: Scriba Valdemir Mota de Menezes

El período helenístico se caracteriza principalmente por un aumento de la ciencia y el conocimiento. La cultura griega sobre todo se convierte en dominante en las tres esferas principales afectados por el helenismo , Macedonia , Siria y Egipto. Más tarde, con la expansión de Roma, cada uno de estos ámbitos será absorbido por el nuevo poder de Roma , dando espacio a lo que históricamente marca como la antigüedad tardía . Antes de eso, sin embargo, los propios romanos estaban dominados por los griegos , ha presentado al helenismo , por lo tanto la cultura griega y luego se perpetúa por el Imperio Romano.

Ahora ya no había límites entre los diferentes territorios, culturas y religiones diferentes . Anteriormente todos los pueblos adoraban a sus propios dioses , pero con la propagación de la cultura griega todo se convierte en un gran caldero sincrética , que mezcla una gran variedad de puntos de vista religiosos , filosóficos y científicos . Alejandría fue un importante centro de la cultura helenística , especialmente en el campo de las artes y la literatura.

JEWS PEOPLE HISTORY UNDER GREEK EMPIRE

JEWS PEOPLE HISTORY UNDER GREEK EMPIRE
Valdemir Mota de Menezes

The second phase of history we'll think about is that of the Macedonian

Empire and the Diadochoi, or successors, of it.

In 338 BCE, Philip II, the king of Macedonia, conquered Athens and its

allies at Chaironeia in Greece.

Macedonia had long been culturally allied to Greece, and as an empire

considered itself a disseminator of Greek culture.

You can imagine that Greek city states with their long traditions of

self-rule probably has a different interpretation of things.

Alexander the Great was born in the mid-fourth century, and he was well

educated in Greek culture.

Aristotle was famously one of his teachers.

Moving both westward briefly into Greece and then penetrating farther

east, he conquered the Persian Empire.

At 333 in the Battle of Issus he gained control of the area of

Palestine and Jerusalem.

In 327 he reached India, but turned back.

And the 323 he died in Babylon, which he had chosen to be the

capital of his empire.

With Alexander, of course, came his retinue of geographers, measurers of

the earth, studiers of foliage of different lands.

Knowledge of Greek culture diffused east, and knowledge of Persian culture

infused west.

Writers of this time are self-conscious about this hybridity.

At the same time, architecture often borrows mixed elements of various

cultures to create new forms.

This is a time of cultural mixing, but also, I want to emphasize, of the

spread of Hellenism.

That is Greek language, traditions, and culture mixed with local

traditions to the east and vice versa.

Alexander died young.

His empire was divided up among his generals, sometimes called the

Diadochoi, or successors.

Chaos ensued.

Alexander's generals spent much of their time warring against each other,

trying to reunite the empire and then ripping it apart again.

In the generation after the Diadochoi, things became slightly more stable.

For our purposes, it's important to know about two of the dynasties that

emerged from the successors of Alexander.

The empires of the Seleucids and the Ptolemies would, for part of the

second century BCE, rush up and down the coast from Syria to Egypt,

conquering and contesting this eastern section of the Mediterranean basin.

And so we come to the third phase of our story, the second century BCE.

The Ptolemies and the Seleucids compete for the area of Palestine at

this time period.

The Jewish high priest Jason is allied to the Seleucids.

With the support and knowledge of the new king, Antiochus IV, from whom

Jason had perhaps bought his high priestly office, he receives

permission to constitute Jerusalem as a Greek city, to be named Antioch,

after the king.

This is the time of Hellenization in this region, including the association

of the Jewish God with Zeus.

As you can imagine, this offended many Jews, and Jason was ousted, and more

conflict over the position of high priest ensued.

Between 169 and 168, Antiochus IV conducted campaigns against Egypt,

trying to conquer that area from the Ptolemies.

And in 168, he returned from his first campaign to Egypt and plundered the

Jerusalem temple on the way back home in order to pay his soldiers.

Temples were kind of banking centers at the time and are areas of

incredible wealth.

In reaction, the conservative party of Jews took possession of Jerusalem over

and against Antiochus.

Antiochus was angered by his recent humiliation in Egypt, and he chose to

capture Jerusalem at that time period, murdering Jewish residents and making

Jerusalem a katoikia: a city inhabited by soldiers, veterans, and colonists.

He, or his forces, brought the sacred rock of Zeus Baal Shamayin into the

temple of the Jews.

That is, he was trying to assimilate the highest god of the Jews to the

highest god of other religions in the area, including the god Zeus Olympios,

the highest god of the Greeks.

Antiochus annulled the laws of the fathers, that is the Jewish laws, and

persecuted some Jews at this time, a story that's

retold in Second Maccabees.

A local movement of Jews arises in order to unsettle

Antiochus and retake Jerusalem.

In 164, the Maccabees, or the "Hammerers," also known as the

Hasmoneans, reconquer and purify the Jerusalem temple.

They are or are often depicted as a movement that arose in the countryside

that came up to take back the temple from the compromised Jerusalem Jewish

elite, as well as from Antiochus.

The Hasmoneans are rural rebels taking back their national

and religious identity.

Things get more complicated as they gain power.

They began a systematic conquest of all of Palestine, and they forced

circumcisions and conversion on many of the inhabitants there.

At this moment in the second century BCE, with the rise of the Maccabees to

power, we first begin to see some of the fissures in Jewish political and

religious life that will exist through the first century CE.

It was probably at this time that a community of Jews-- or more than one

community of Jews-- retreated to the Judean desert to areas like Qumran.

We know of the Essenes at Qumran who disagreed with what they saw as the

corruption and improper rule of the temple cult of the Jews in Jerusalem.

Some of these Essenes seemed to await a day when two messiahs, a warrior and

a priest, will help them to retake and purify that temple.

As I mentioned earlier, in the context of talking about the Achaian

Polybius's capture and transport to Rome in the second century, Rome was

in a way an empire before it was an empire.

In the area of Judea, internal struggles in the Hasmonean dynasty led

both sides in the conflict to appeal to Rome for a solution even before

Rome was an empire.

In 63 BCE, the Romans entered Jerusalem.

GUERRE DE TROIE - DOCUMENTAIRE

LA GUERRE DE TROIE - DOCUMENTAIRE

Par: Valdemir Mota de Menezes, le scribe
La guerre a pris fin après l'exécution du grand projet de l' Ulysse de guerrier grec . Son idée était de donner aux chevaux de Troie avec un grand cheval de bois . Ils ont dit qu'ils donnaient les ennemis de la guerre et que le cheval était un don de la paix . Les Troyens acceptées et ont quitté l'énorme cadeau à mener dans ses murs de protection. Après une nuit de grande fête , les Troyens étaient endormis épuisés. A cette époque , a ouvert les portes à cheval de bois et laissé des centaines de soldats grecs . Ils ont ouvert les portes aux Grecs entrés et ont attaqué la ville de Troie à la destruction.

Les derniers événements de la guerre sont comptés dans le travail de l'Iliade d' Homère. Pendant de nombreux siècles , on croyait que la guerre de Troie était juste un autre l'un des mythes de la mythologie grecque . Cependant, avec la découverte et l'étude d'un site archéologique en Turquie, on peut vérifier que cet important fait historique de l'Antiquité a effectivement eu lieu . Cependant, de nombreux aspects entre mythologie et l'histoire n'ont pas encore été identifiés et sont confus. Mais ce qu'on sait, c'est que cette guerre qui s'est réellement passé .

LA GUERRE DE TROIE - DOCUMENTAIRE por videothequevaldemir

PTOLOMEU

Este documentário da Rede Globo Ciência mostra a importância do grego Ptolomeu para a cartografia, astronomia, geografia e navegação. Seus trabalhos acadêmicos são as bases de muitos conceitos científicos modernos. (Texto do Escriba Valdemir Mota de Menezes)



PTOLOMEU por scribevaldemir

ATENAS CLÁSSICA

ATENAS CLÁSSICA
O professor Rodolfo faz uma bela exposição sobre a cidade de Atenas no período clássico. Esta palestra tem como objetivo preparar as pessoas para concursos públicos ou vestibulares das Universidades Federais. Atenas é considerada o berço da democracia, ainda que seja uma democracia diferente da que conhecemos no século XXI. (Texto do Valdemir Mota de Menezes, o Escriba)



ATHENS CLASSIC
Professor Rodolfo is a beautiful exhibition about the city of Athens in the classical period. This lecture aims to prepare people to open or vestibular Federal Universities. Athens is considered the cradle of democracy, a democracy that is still different from what we know in the twenty-first century. (Text of Valdemar Mota de Menezes, the Scribe)

LO STATO EGIZIANO SOTTO IL DOMINIO GRECO

stato egiziano sotto il dominio greco

Padroneggiare l'Egitto è sempre stato visto dagli imperi e regni d'Europa e del Medio Oriente come la porta verso il continente africano. I Greci ed i Romani non solo ha cercato di più le incursioni in Africa a causa della barriera naturale del deserto del Sahara, che ha reso la loro traversata verso Nord Africa un compito quasi impossibile. (Da: scriba Valdemir Mota de Menezes)


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Storia dell'Egitto greco

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.

Le conquiste di Alessandro Magno portarono l'Egitto nell'orbita del mondo greco. Dopo circa tre secoli di dominio da parte della dinastia tolemaica, fu incorporato nello Stato romano (30 a.C.), alla morte di Cleopatra VII, dopo la sconfitta ad Azio. Alla morte di Teodosio I (395) l'Egitto entrò definitivamente a far parte della Impero romano d'Oriente fino alla conquista araba del 641.
Índice
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• 1 Egitto tolemaico
o 1.1 Tolomeo I Soter
o 1.2 Tolomeo II
o 1.3 Tolomeo III
o 1.4 Declino dei Tolomei
o 1.5 Gli ultimi Tolomei
 1.5.1 Il Regno tolemaico d'Egitto (51-30 a.C.) di Cleopatra VII




Egitto tolemaico

Tra il 332 e il 331 a.C. Alessandro Magno, re di Macedonia, dopo una sterile resistenza da parte dei Persiani, conquistò l'Egitto, dove fu accolto come un liberatore. Infatti, era in quel paese africano che il giogo persiano era maggiormente avvertito e meno accettato. Alessandro ricompensò gli Egiziani riordinando l'amministrazione: abbandonando il modello delle satrapie persiane, fino ad allora da lui adottato per i territori conquistati, vennero nominati due governatori indigeni, Petisi e Doloaspi. L'amministrazione delle finanze fu invece affidata a un greco residente in Egitto, Cleomene di Naucrati. Ai macedoni e ai greci al seguito di Alessandro e ai membri della sua corte furono assegnate solo cariche militari, ma non civili.


Alessandro dimostrò inoltre grande rispetto per gli dei del paese, visitò Menfi e si recò fino all'oasi di Siwa nel deserto libico, dove esisteva un celebre santuario oracolare del dio Amon (assimilato dai Greci a Zeus). Il responso oracolare lo dichiarò qui figlio del dio, offrendogli un punto di partenza per l'istituzione di un culto divino per il monarca.

Nella regione del Delta del Nilo, decise la fondazione della nuova capitale Alessandria d'Egitto, la prima delle molte città a cui diede il suo nome. Nel 331 partì per la spedizione contro i Persiani.


In seguito alla morte di Alessandro nel 323 a.C., il suo impero fu diviso tra i suoi generali. Tolomeo, figlio di Lago, uno dei più stretti collaboratori di Alessandro, fu nominato satrapo dell'Egitto, e presto si autoproclamò sovrano, anche se non prese il titolo di re fino al 305 a.C. Come Tolomeo I Sotere ("Salvatore") fondò la Dinastia tolemaica, la quale regnerà sull'Egitto per 300 anni. Tutti i sovrani di sesso maschile della dinastia ebbero il nome "Tolomeo". Poiché i re tolemaici adottarono l'usanza egizia di sposare le loro sorelle, molti sovrani regnarono congiuntamente alle loro spose, che erano di stirpe reale. La famosa Cleopatra fu la sola regina tolemaica a regnare da sola, dopo la morte del fratello-marito Tolomeo XIII.




I primi Tolomei costituirono una monarchia assoluta in continuità con la tradizione faraonica e rispettarono le credenze religiose e le usanze degli Egiziani, costruendo nuovi templi per le divinità egizie. Tolomeo I riformò l'amministrazione del paese, senza alterarne le antiche abitudini e conservando la tradizionale distinzione tra Alto e Basso Egitto. Il paese era diviso amministrativamente in nomoi, a capo dei quali c'era il nomarca, a cui Tolomeo affiancò lo stratego greco. Dall'inizio del III secolo a.C. migliaia di veterani macedoni e greci furono ricompensati con assegnazioni di terre in Egitto e coloni greci si stabilirono nei villaggi di tutta la regione. L'Alto Egitto, più lontano dal centro del governo, fu meno interessato dall'immigrazione greca, finché Tolomeo I non fondò la colonia greca di Tolemaide per farla diventare la capitale della regione. I Greci, comunque, rimasero sempre una minoranza privilegiata nell'Egitto tolemaico. Costoro ricevevano un'educazione greca ed erano cittadini delle città come se fossero stati in Grecia. Gli Egiziani furono di rado ammessi ai più alti livelli della cultura greca.


] Tolomeo I Soter


Il primo periodo del regno di Tolomeo I fu dominato dalle guerre tra i vari stati sorti dalla divisione dell'impero di Alessandro. L'obiettivo primario di Tolomeo fu di tenere salda la posizione dell'Egitto, e secondariamente di incrementare i domini egiziani. In pochi anni assunse il controllo di Libia, Palestina e Cipro. Quando Antigono I, re della Siria, tentò di riunire l'impero di Alessandro, Tolomeo prese parte alla coalizione contro di lui. Nel 312 a.C. alleato con Seleuco I, il sovrano di Babilonia, sconfisse Demetrio I, figlio di Antigono, nella battaglia di Gaza.
Nel 311 a.C. fu conclusa una pace tra i contendenti, ma nel 309 a.C. la guerra scoppiò di nuovo. Tolomeo occupò Corinto ed altre parti della Grecia, anche se perse Cipro dopo una battaglia navale nel 306 a.C. Antigono tentò poi di invadere l'Egitto, ma non vi riuscì. Nel 302 a.C. vi fu un'altra coalizione contro Antigono, alla quale partecipò Tolomeo. Quando Antigono fu sconfitto ed ucciso nella Battaglia di Ipso nel 301 a.C. Tolomeo ottenne la Palestina. In seguito Tolomeo non prese parte ad altre guerre, anche se riconquistò Cipro nel 295 a.C. Nel 290 a.C. circa intraprese i lavori di costruzione del Museo e della Biblioteca di Alessandria. Avendo dato sicurezza la regno, Tolomeo nel 285 a.C. associò al regno e designò come successore il figlio avuto dalla terza moglie Berenice, escludendo il primogenito Tolomeo Cerauno. Morì nel 283 a.C. all'età di 84 anni, lasciando al figlio un regno stabile e ben governato.


Tolomeo II


Tolomeo II Filadelfo successe al padre come re d'Egitto nel 283 a.C. Fu impegnato nella Prima Guerra Siriaca contro i Seleucidi in Celesiria (c. 276-271 a.C.) e nella cosiddetta Guerra Cremonidea contro Antigono II Gonata in Grecia. La Seconda Guerra Siriaca ebbe esito incerto e si concluse nel 253 a.C. con il matrimonio tra Antioco II e Berenice, figlia di Tolomeo. Le campagne consentirono all'Egitto di espandersi su tutto il Mar Mediterraneo orientale, avendo ottenuto il controllo delle regioni costiere di Cilicia, Panfilia, Licia e Caria. Sposò in prime nozze Arsinoe I, figlia di Lisimaco, e nel 276-275 a.C. circa si unì alla sorella Arsinoe II, aggiungendo al suo impero i possedimenti della moglie nel Mare Egeo. A lui ed ai suoi consiglieri si deve l'assetto generale del sistema burocratico del regno, basato sulla divisione del territorio in nomi, al comando di generali, controllati dal Diochetes, il primo ministro. Tolomeo istituì anche il culto del sovrano, divinizzando alcuni membri della dinastia. Inoltre arricchì ed ampliò il Museo e la Biblioteca di Alessandria.





Tolomeo III


Tolomeo III Evergete ("il benefattore") successe al padre nel 246 a.C. e sposò Berenice II di Cirenaica, che gli portò in dote la regione. Dal 246 al 241 a.C. condusse con successo una guerra contro Antioco II (la terza Guerra siriaca), in quanto questi aveva ripudiato la moglie Berenice, sua sorella. La vittoria segnò l'apice del potere dell'Egitto tolemaico, che controllava gran parte delle coste dell'Asia Minore e della Grecia. Durante il suo regno l'Egitto conobbe un momento di grande splendore ed il culto di stato del sovrano come incarnazione del dio raggiunse l'acme. L'Evergete iniziò anche la costruzione del tempio di Edfu, uno dei maggiori dell'Egitto.


Declino dei Tolomei


Nel 221 a.C. Tolomeo III morì e gli successe suo figlio Tolomeo IV Filopatore. Antioco III il Grande mosse una serie di attacchi in Palestina, nel 221 e durante la quarta Guerra siriaca, che iniziata nel 219 ebbe termine nel 217 con la vittoria egiziana nella Battaglia di Rafia. Ciononostante l'Egitto conobbe un periodo di rivolte interne, che portarono alla costituzione, verso il 208, del regno indipendente della Tebaide.


Tolomeo V Epifane, figlio di Tolomeo IV ed Arsinoe III, fu collega del padre probabilmente a partire dal 210, anno della sua nascita. Essendo ancora piccolo, alla morte del padre, il governo fu retto dai suoi tutori. All'interno scoppiarono rivolte che durarono due decenni, mentre sul fronte esterno Antioco III invase nuovamente la Palestina fino alla sua definitiva conquista nella battaglia di Panion nel 200 circa (quinta Guerra siriaca). Contemporaneamente Filippo V di Macedonia si impossessò delle isole dell'Egeo e delle città della Tracia, fatto che provocò l'intervento di Roma e la seconda Guerra macedonica. Nel 197 a.C. Tolomeo fu dichiarato maggiorenne ed intorno al 194 a.C. sposò la principessa seleucide Cleopatra I. Sul fronte interno, continuarono le rivolte in Tebaide, riconquistata nel 186 a.C., e nel Delta. In politica estera Tolomeo strinse rapporti di amicizia con i Romani.





Nel 180 a.C. gli successe il figlio Tolomeo VI Filometore. Essendo un bambino, regnarono al suo posto prima la madre Cleopatra I, e alla sua morte, avvenuta nel 176, due tutori. Nel 170 a.C. Antioco IV Epifane invase l'Egitto, depose il Filometore e si fece incoronare re d'Egitto (169 a.C.). La cosa provocò una rivolta ad Alessandria, dove fu proclamato re il fratello di Tolomeo, con il nome di Tolomeo Evergete II, detto il Fiscone. Quando Antioco si ritirò, i due fratelli governarono insieme alla sorella Cleopatra II per alcuni anni sotto il controllo di Roma. Nel 164 il Filometore fu cacciato, ma tornò l'anno dopo, cedendo al fratello Cirene e la Libia. Nel 155 Tolomeo VI sconfisse definitivamente il fratello. Dopo una fortunata campagna iniziata nel 150, venne nominato re seleucide insieme con Demetrio II. Morì in battaglia nel 145 a.C.


Gli ultimi Tolomei


Dopo il breve regno del figlio di Tolomeo VI, Tolomeo VII Neos Filopatore, nel 144 a.C. divenne re Tolomeo VIII. Sposata la sorella Cleopatra II, dopo due anni la ripudiò per sposare la figlia di lei Cleopatra III. Intorno al 130 a.C. Cleopatra II costrinse il fratello a lasciare l'Egitto e a rifugiarsi a Cipro. Da qui l'Evergete tornò nel 127. Alla sua morte, avvenuta nel 116, presero il potere Cleopatra III e suo figlio Tolomeo IX Sotere II (Latiro). Questi, dopo aver accettato come correggente il fratello Tolomeo X Alessandro I, dovette fuggire dall'Egitto nel 107. In seguito alle morti della madre e del fratello, riconquistò il regno nell'88 e lo tenne assieme alla figlia Cleopatra Berenice, fino alla morte avvenuta nell'80. Il suo successore Tolomeo XI Alessandro II, figlio di Tolomeo X, non regnò a lungo. Dopo che ebbe ucciso la matrigna e moglie Cleopatra Berenice, fu assassinato dagli Alessandrini nello stesso anno in cui era salito al trono. Il suo testamento, probabilmente falso, lasciava l'Egitto a Roma.

Sempre nell'80 a.C. divenne sovrano un figlio di Tolomeo IX, Tolomeo XII Neo Dioniso (Aulete). L'Egitto era di fatto un protettorato di Roma, che si impadronì della Libia e di Cipro. Nel 58 a.C. Tolomeo XII fuggì a Roma, in seguito ad una rivolta della popolazione di Alessandria, ma tre anni più tardi i Romani lo restaurarono al potere. Morì nel 51 a.C., lasciando il potere al piccolo figlio Tolomeo XIII, che regnò insieme alla sorella e moglie Cleopatra VII.

Il Regno tolemaico d'Egitto (51-30 a.C.) di Cleopatra VII


In questo periodo il Regno d'Egitto fu uno dei più acerrimi nemici di Roma, e la sua regina, Cleopatra, che sperava di dominare sull'intero Mediterraneo, fu uno dei personaggi più pericolosi per il nascente impero romano. Durante il regno di Cleopatra la storia egiziana si fuse con la storia generale del mondo romano, anche per l'assassinio di Pompeo in Egitto nel 48 a.C.. Dopo la morte del giovane Tolomeo XIII, sconfitto in battaglia da Caio Giulio Cesare nel 47 a.C., fu nominato collega e marito di Cleopatra suo fratello Tolomeo XIV. Nel 44 a.C. Cleopatra lo fece uccidere e regnò insieme al presunto figlio di Giulio CesareTolomeo XV Cesarione.






In seguito Cleopatra si alleò con Marco Antonio, e sembrò che l'Egitto stesse diventando una nuova potenza Mediterranea, grazie soprattutto alla Donazione di Alessandria, con la quale Antonio cedette all'Egitto numerosi territori orientali romani e Cleopatra ebbe il titolo di Regina dei Re. Tuttavia l'esercito egizio e flotta tolemaica di Cleopatra, appoggiati dall'esercito di Antonio, subirono la sconfitta ad opera di Ottaviano nella battaglia di Azio del 31 a.C.. Scappata in Egitto con 60 navi, qui si uccise, dopo che Ottaviano aveva vinto le ultime resistenze e conquistato il paese. Poco prima si era suicidato Marco Antonio. Con la caduta di Alessandria, avvenuta il 1 agosto del 30 a.C., l'Egitto divenne una provincia di Roma, retta da un praefectus Alexandreae et Aegypti, scelto nell'ordine equestre. Con la morte di Cleopatra VII, si estinse la dinastia tolemaica e finì l'età cosiddetta ellenistica, iniziata nel 323 a.C. con la morte di Alessandro Magno.

GRECIA EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

COMENTARIO DEL ESCRIBA Valdemir Mota Menezes:

Wikipedia presenta lo mejor en la antigüedad clásica y la más clara forma para que los lectores comunes pueden tener un mínimo conocimiento de la materia. En pocas palabras, la antigüedad clásica es un período de tiempo que abarca el surgimiento y la culminación de dos grandes civilizaciones: Los griegos y romanos, y cubre un periodo que duró mil años en el siglo V A. C. el siglo V D. C. (Por: escriba Valdemir Mota Menezes)

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WIKIPEDIA
Antigüedad clásica
De Wikipedia, la enciclopedia libre

La Antigüedad clásica es un término amplio que abarca un largo período en las áreas dominadas por Grecia y Roma; es decir, se identifica con el periodo greco-romano de la Edad Antigua en el mundo grecorromano: la Cuenca del Mediterráneo y el Próximo Oriente.


La Antigüedad clásica se localiza en el momento de plenitud de las civilizaciones griega y romana (siglo V a. C. al siglo II d. C.) o en sentido amplio, en toda su duración (siglo VIII a. C. al siglo V d. C.). El término se opone a la Antigüedad tardía y remite a la herencia de la civilización grecorromana. Es, sobre todo, empleado por la historiografía anglosajona para describir la Antigüedad. En este sentido, se considera que este periodo se inicia con la Ilíada, el poema griego de Homero (siglo VIII-VII a.C), el más antiguo encontrado intacto hasta nuestros días. Este periodo engloba el auge del cristianismo y el declive del Imperio romano y termina con la disolución de la cultura clásica y el principio del periodo denominado Antigüedad tardía (300-600 d. C.) y de la Alta Edad Media (500-1000 d.C).



La dimensión espacial coincide con la cuenca del Mediterráneo, extendida hacia el Oriente Próximo con el Imperio de Alejandro Magno y el Helenismo, y hacia Europa Occidental con el Imperio romano. El empleo de este término es una referencia para la Europa de los siglos XVIII y XIX, fuertemente influenciada por el clasicismo, además del neoclasicismo en su cultura, reiventándose una continuación de ese pasado por medio de una prolongación indirecta. La laxitud en torno a las ideas transmitidas por el Occidente cristiano es, pues, evidente.

El término clásico significa digno de imitación, y se deriva de la admiración por el arte, la literatura y la cultura en general de Grecia y Roma que se redescubre en el Renacimiento tras una Edad Media cuyos valores se habían desprestigiado. Lo mismo ocurrió con el Neoclasicismo, movimiento intelectual y artístico que sigue al descubrimiento de las ruinas de Pompeya a mediados del siglo XVIII.


Tal muestra amplia de historia y territorio cubre muchos periodos y culturas dispares. Por ello, la "antigüedad clásica" se refiere más que nada a una visión idealizada posterior sobre lo que era esa época. La civilización de los antiguos griegos ha sido inmensamente influyente en la lengua, política, sistema educativo, filosofía, ciencia, arte y arquitectura en el mundo moderno, volviendo durante el Renacimiento en la Europa occidental y resurgiendo nuevamente durante varios movimientos neoclásicos en los siglo XVIII y XIX.
Contenido

• 1 Grecia clásica (siglos V-IV a.C.)
• 2 Periodo helenístico (330 a 146 a. C.)

Grecia clásica (siglos V-IV a.C.)


Liga de Delos ("Imperio ateniense"), justo antes de la Guerra del Peloponeso en 431 a. C.

El periodo clásico de la Grecia antigua corresponde a la mayor parte del siglo V y el IV a. C. (i.e., de la caída de la tiranía en Atenas en 510 a. C. hasta la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C.).

En 510 a. C., tropas espartanas ayudaron a los atenienses a derrocar a su rey, el tirano Hipias, hijo de Pisístrato. Tras lo cual, Cleómenes I, rey de Esparta, puso en su lugar una oligarquía pro-espartana liderada por Iságoras. Las Guerras Médicas (499-449 a. C.), que concluyó con la Paz de Calias, tuvo como consecuencia la posición dominante de Atenas en la Liga de Delos, situación que llevó a un conflicto con Esparta y la Liga del Peloponeso. La subsiguiente Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) terminó con una victoria espartana y el fin del dominio ateniense.



Así, Grecia entró al siglo IV a. C. bajo una hegemonía espartana. Pero, para 395 a. C., los gobernantes espartanos destituyeron a Lisandro de su cargo y Esparta perdió su supremacía naval. Atenas, Argos, Tebas (Grecia) y Corinto, los dos últimos antiguos aliados espartanos, desafiaron el dominio de Esparta en la Guerra de Corinto que tuvo un fin no concluyente en 387 a. C. Luego, los generales tebanos Epaminondas y Pelópidas ganaron una victoria decisiva en la Batalla de Leuctra (371 a. C.). El resultado de esta batalla significó el fin de la supremacía espartana y el establecimiento de la hegemonía tebana. Tebas procuró mantener su posición hasta que, finalmente fue eclipsada por el poder creciente del Reino de Macedonia en 346 a. C.

Bajo el reinado de Filipo II (359–336 a. C.), Macedonia se expandió a los territorios de los peonios, tracios e ilirios. El hijo de Filipo, Alejandro Magno (356–323 a. C.) logró extender brevemente el poder de Macedonia no solo sobre los estados-ciudad de la Grecia central, sino también al imperio persa, incluyendo Egipto y las tierras orientales tan lejos como los linderos con India. Convencionalmente, el periodo clásico termina con la muerte de Alejandro en 323 a. C. y la fragmentación de su imperio, divido entre los Diádocos.


Periodo helenístico (330 a 146 a. C.)
Artículo principal: Periodo helenístico

La Grecia clásica ingresó al periodo helenístico con el ascenso del reino de Macedonia y las conquistas de Alejandro Magno. La koiné se convirtió en la lingua franca mucho más allá de la Grecia misma, y la cultura helenística interactuó con las culturas de Persia, Asia central, India y Egipto. Se realizaron avances significativos en las ciencias (geografía, astronomía, matemáticas, etc.), en particular con los seguidores de Aristóteles (Aristotelismo).
El periodo helenístico terminó con el ascenso de la República romana a un poder supra-regional en el siglo II a. C. y con la consecuente conquista de Grecia en 146 a. C.